Nguyệt tác: Thánh lễ Truyền Dầu - GX Lai Uyên

THÁNH LỄ TRUYỀN DẦU

Ngày 17.04.2014, thánh lễ Truyền Dầu của giáo phận Phú Cường đã được tổ chức trong thể tại giáo xứ Lai Uyên, hạt Bến Cát. Đây là thánh lễ lớn nhất từ trước đến nay mà giáo xứ Lai Uyên cũng như hạt Bến Cát được đứng ra tổ chức, đây quả thật là một niềm vinh dự rất lớn lao.

Sở dĩ gọi là lễ Truyền Dầu, vì trong thánh lễ này, Đức Giám mục sẽ hiến thánh Dầu Thánh, làm phép Dầu Bệnh nhân và Dầu Dự tòng, dùng để cử hành một số bí tích và phụ tích. Bên cạnh đó, trong thánh lễ, các linh mục sẽ lặp lại lời các ngài đã tuyên hứa trong ngày thụ phong, để một lần nữa nhắc nhở các ngài luôn ý thức về những bổn phận phải thi hành trong cuộc sống bản thân cũng như các công tác mục vụ. 

Toàn cảnh thánh đường giáo xứ Lai Uyên trước thời điểm thánh lễ bắt đầu. Cả giáo

 xứ đã mất một tháng để chuẩn bị cho thánh lễ được diễn ra tốt đẹp.

Đúng 9g00, đoàn rước bắt đầu từ nhà khách tiến vào thánh đường

Dẫn đầu đoàn rước là Thánh Giá Nến cao. Sau là các em 

giúp lễ của giáo xứ Lai Uyên, kế đến là đội trống kèn.

Hội đồng giáo xứ Lai Uyên

Các nam nữ tu sĩ

Ước tính có khoảng 130 linh mục của toàn giáo phận về tham dự thánh lễ. 

Cuối đoàn rước là Đức Giám Mục Giuse Nguyễn Tấn Tước.

Bên trong thánh đường, có rất đông giáo dân từ các giáo xứ về tham dự thánh lễ. Sức chứa 1000 người của thánh đường không thể nào đáp ứng hết được nhu cầu của bà con giáo dân, họ phải ngồi ra hai bên hông và trước sân thánh đường để tham dự thánh lễ.

Thánh lễ do đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước làm chủ tế

Phần phụng vụ Lời Chúa: bài đọc 1 do một đại diện trong 

giáo xứ Lai Uyên đọc, bài đọc 2 do một phó tế đọc.

Đức cha chia sẻ bài Tin Mừng

Tiến hành nghi thức làm phép dầu

Dầu Thánh, dầu Bệnh Nhân và dầu Dự Tòng lần lượt được đức cha hiến thánh

Các linh mục lập lại lời tuyên hứa

Tiếp theo là phần phụng vụ thánh thế: dâng của lễ

Cha quản xứ Lai Uyên cám ơn đức cha, quý cha, quý tu sĩ và toàn thể giáo dân

Kết thúc thánh lễ, đoán rước tiến về khu vực nhà khách của giáo xứ

Thánh lễ đã diễn ra trong không khí trang nghiêm và đã kết thúc một cách tốt đẹp. Đức cha, quí cha cũng như mọi người rất hài lòng về khâu tổ chức của giáo xứ Lai Uyên. Toàn giáo phận đã trao cho giáo xứ niềm vinh dự được tổ chức một thánh lễ rất lớn và đã xuất sắc hoàn thành bổn phận đó. Đây chính là điểm sáng nhất trong toàn bộ lịch sử hình thành của giáo xứ Lai Uyên.

                                                                                                      Thực hiện:

                                                                                                        Gioan B Hoàng Thái Hưng

                                                                                                        Photo: Giacôbê Nguyễn Cao Quốc

Nhật tác 14 - 09/05/2014

Thứ Sáu Tuần III Mùa Phục Sinh

Lời Chúa: 

 Ga 6,52-59

⁵² Khi ấy, những người Do Thái tranh luận với nhau rằng: "Làm sao ông này có thể lấy thịt mình mà cho chúng ta ăn được?"

⁵³ Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: "Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. ⁵⁴ Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. ⁵⁵ Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. ⁵⁶ Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. ⁵⁷ Cũng như Cha là Đấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. ⁵⁸ Đây là bánh bởi trời xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh này sẽ sống đời đời".

⁵⁹ Người giảng dạy những điều này tại Hội đường Caphar-naum.

Đọc đoạn Tin Mừng trên xong, tôi chợt nhớ tới nhân vật Huyền Trang hay có còn được gọi với cái tên khá quen thuộc là Đường Tam Tạng trong tác phẩm Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân, những tên yêu quái luôn tìm cách ăn thịt ông ta để được trường sinh bất lão. Thịt ở đây hoàn toàn là nghĩa đen, tức là bắt Tam Tạng, làm thịt, rồi ăn thì được trường sinh. Khi Chúa Giêsu nói về thịt và máu Ngài thì những người Do Thái liền nghĩ về cái nghĩa đen vốn có của thịt và mau nên họ tranh luận:" Làm sao ông này có thể lấy thịt mình mà cho chùng ta ăn được". Nhưng ở đây Chúa Giêsu muốn nói các ông hãy củng cố lòng tin và đến với Ngài. Đặt trường họp ta có mặt ở đó, liệu rằng ta có thể tin vào những lời Ngài nói hay không, đối với tôi có lẽ là không. Khi ta muốn người khác có lòng tin nơi mình, thì ta phải có một quá trình dài tạo dựng lòng tin nơi họ qua những việc ta làm. Trong suốt ba năm rao giảng về Nước Trời, Chúa Giêsu bằng các phép lạ và bài giảng đã tạo dựng lòng tin cho không ít người, nhưng vẫn còn rất nhiều người chưa tin vào Ngài và Ngài muốn trao nhiệm vụ tạo dựng lòng tin nơi họ cho các tông đồ và môn đệ của Ngài. Nhiệm vụ đó vẫn còn kéo dài cho tới hiện tại và người thực hiện đó là chúng ta, nhất là những người làm công tác truyền thông. Một số người được đến nhà thờ từ nhỏ, được học đầy đủ giáo lý thì ngộ nhận mình đã có lòng tin nơi Ngài. Lòng tin không chỉ có thể nói khơi khơi từ miệng mà nó được biểu lộ qua rất nhiều khía cạnh khác nhau mà cho tới bây giờ tôi không chiêm nghiệm hết được. Tôi có một số người bạn, cùng sinh hoạt ở nhà thờ từ nhỏ, cùng học chung các lớp giáo lý, nhưng hiện tại thì họ đã quên Chúa luôn rồi, ở đây tôi muốn nói về bản chất con người, về lối sống, về nhận thức ảnh hưởng rất quan trọng vào việc củng cố lòng tin, vì cùng là 2 con người, cùng chung trong một môi trường nhưng lại mỗi người có lòng tin, một người thì không. Xin cho mỗi người chúng ta sớm hoàn thiện bản thân, sớm nhận ra được những gì cần làm, những gì không để củng cố lòng tin nơi ta và kêu gọi mọi người cũng tạo dựng lòng tin vào Chúa nơi họ.

Nhật tác 13 - 07/05/2014

Thứ Năm Tuần III Mùa Phục Sinh

Lời Chúa: 

 Ga 6,44-51

⁴⁴ Khi ấy, Chúa Giêsu phán với dân chúng rằng: "Không ai đến được với Ta, nếu Cha, là Đấng sai Ta, không lôi kéo kẻ ấy, và Ta, Ta sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. ⁴⁵ Trong sách các tiên tri có chép rằng: 'Mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy bảo'. Ai nghe lời giáo hoá của Cha, thì đến với Ta. ⁴⁶ Không một ai đã xem thấy Cha, trừ Đấng bởi Thiên Chúa mà ra, Đấng ấy đã thấy Cha. ⁴⁷ Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ai tin vào Ta thì có sự sống đời đời. ⁴⁸ Ta là bánh ban sự sống. ⁴⁹ Cha ông các ngươi đã ăn manna trong sa mạc và đã chết. ⁵⁰ Đây là bánh bởi trời xuống, để ai ăn bánh này thì khỏi chết. ⁵¹ Ta là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống".

Bài Tin Mừng ngày hôm nay tiếp tục nói về Bánh Hằng Sống. Chúa Giêsu tiếp tục nhấn mạnh tầm quan trọng của Bí Tích Thánh Thể. Trong các bí tích, hẳn ai cũng biết bí tích quan trong nhất là bí tích Thánh Thể. Bí tích này ta có thể lãnh nhận nhiều lần vì đó là lượng thực cần thiết cho linh hồn của chúng ta. Chúa Giêsu đã nhiều lần nói về tầm quan trong của việc "tin" và "đến với Ta", nhiều người không ý thức được ý nghĩa cao trọng của bí tích Thánh Thể nên có khi đi rước lễ cho xong bổn phận. Thậm chí, một số người không phải là người công giáo, vì tò mò muốn thử xem bánh lễ của chúng ta rước trong thánh lễ như thế nào, có phải là bánh đó sẽ hóa thành máu thịt khi ta đưa vao miệng hay không, bánh đó sẽ làm cho ta từ ốm đau trở nên khỏe mạnh, từ ngu dốt thành thông minh hay không,... có quá nhiều lời đồn đoán trong khi họ không hiểu biết về bí tích Thánh Thể, thế là họ đánh liều lên rước lễ, mà đa phần số trường hợp là bị "bắt" lại. Trong các bài chia sẽ trước, tôi có nói là Thiên Chúa luôn mở rộng đón nhận tất cả mọi người, không phân biệt một ai, nhưng họ phải thực sự có lòng tin. Lòng tin chính là cơ sở quan trọng nhất để làm cho bí tích Thánh Thể mà ta lãnh nhận trở nên trọn vẹn. Ta là người công giáo, được dạy bảo đầy đủ về giáo lý, về lời Chúa,... ta càng phải ý thức hơn về các bí tích mà ta lãnh nhận. Trong mùa Phục Sinh này ta cần nhớ tới điều thứ bốn trong Sáu điều hội thánh dạy: chịu Mình Thánh Chúa Giêsu trong mùa Phục Sinh.

Nhật tác 12 - 07/05/2014

Thứ Tư Tuần III Mùa Phục Sinh

Lời Chúa: 

 Ga 6,35-40

³⁵ Khi ấy, Chúa Giêsu phán với đám đông rằng: "Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta, sẽ không hề đói; ai tin vào Ta, sẽ không hề khát bao giờ. ³⁶ Nhưng Ta đã bảo các ngươi rằng: Các ngươi đã thấy Ta, nhưng các ngươi không chịu tin. ³⁷ Những ai Cha đã ban cho Ta sẽ đến với Ta. Và ai đến với Ta, Ta sẽ không xua đuổi ra ngoài. ³⁸ Bởi vì Ta từ trời xuống không phải để làm theo ý Ta, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai Ta. ³⁹ Vậy ý của Cha, Đấng đã sai Ta, là hễ sự gì Người đã ban cho Ta, Ta chẳng để mất, nhưng ngày sau hết, Ta sẽ cho nó sống lại. ⁴⁰ Quả vậy, ý của Cha Ta là hễ ai thấy Con và tin vào Người thì có sự sống đời đời".

Trong bài Tin Mừng của ngày thứ ba tuần III mùa Phục Sinh, Chúa Giêsu chỉ nói ẩn ý về bánh hằng sống, còn trong Tin Mừng của ngày hôm nay, Ngài đã nói tỏ tường về ý nghĩa của Bí Tích Thánh Thể. Ngài không có hạn chế hay phân biệt những ai đến với Ngài, tất cả đều được chào đón. Có câu chuyện như thế này, một người giàu kia và tên đầy tớ chết và cùng lên gặp thánh Phêrô tại cửa thiên đàng, tên đầy tớ vào trước, thánh Phêrô chỉ cho anh ta một tòa nhà lộng lẫy, có đầy đủ mọi tiện nghi và bảo đó là nhà của anh ta trên thiên đàng, hãy vào ở trong đó. Người giàu thấy vậy liền nghĩ rằng, nó là tên đầy tớ của mình mà còn được như vậy thì tới phiên ta còn được gấp mấy lần như nó. Ông ta hỏi thánh Phêrô, thưa ngài, vậy còn nhà của tôi ở đâu, thánh Phêrô liền chỉ tay về một túp lều lụp xụp và bảo đó là nhà của ông ta. Ông nhà giàu liền phản đối: vô lý, tên đầy tớ của tôi như vậy mà được nhà cao cửa rộng, trong khi tôi là chủ của nó mà chỉ được cái túp lều tồi tàn này thôi sao? Thánh Phêrô trả lời, sở dĩ tên đầy tớ của ngươi được như vậy bởi vì ngày nào anh ta cũng gom góp tiền đưa lên đây cho ta, ta lấy số tiền đó để xây nên ngôi nhà đó cho anh ta. Còn người, ngày nào ngươi cũng ăn xài phung phí cho bản thân, có gửi được cho ta đồng nào đâu mà ta có tiền để xây nhà cho ngươi chứ, ta cho ngươi túp lều kia là may mắn cho ngươi lắm rồi! Thiên Chúa không phân biệt đối xử đối với một ai cả, người giàu cũng như kẻ nghèo, vua chúa hay là thường dân, ngươi đều đối xử công bằng, quan trọng là thái độ của ta như thế nào đối với Ngài. Con người ta thường hay có cái ý nghĩ tiêu cực thế này: tên kia giàu lắm, bây giờ nó giàu có sung sướng thề kia thì mai sau khi chết đi sẽ phải gặp đau khổ thôi, còn mình nghèo sau này khi về Nước Trời sẽ được Thiên Chúa đền bù lại. Đó là một suy nghĩ sai lần, người ta giàu nhưng quan trong là cách sống của người ta như thế nào, có sống thánh thiện, bác ái hay không. Còn nếu như ta nghèo mà sống một cuộc sống tội lỗi thì cũng sẽ không được nhìn thấy Chúa sau khi lìa đời. Vì vậy, cho dù ta là ai đi chăng nữa cũng cần phải đến với Chúa, nhưng không chỉ đến thôi là đủ, phải kèm theo tâm tình thực sự muốn đến với Ngài chứ không phải lo sợ sau này sẽ bị trừng phạt nên ta mới đến bên Chúa. Ta hãy xin cho được lòng tin tưởng tuyệt đối nơi Ngài vì Ngài sẽ không để một ai hư mất.

Nhật tác 11 - 06/05/2014

Thứ Ba Tuần III Mùa Phục Sinh

Lời Chúa: 

 Ga 6,30-35

³⁰ Khi ấy, đám đông thưa Chúa Giêsu: "Ngài sẽ làm dấu lạ gì để chúng tôi thấy mà tin Ngài? Ngài làm được việc gì? ³¹ Cha ông chúng tôi đã ăn manna trong sa mạc, như đã chép rằng: "Người đã ban cho họ ăn bánh bởi trời". ³² Chúa Giêsu đáp: "Thật Ta bảo thật các ngươi, không phải Môsê đã ban cho các ngươi bánh bởi trời, mà chính Cha Ta mới ban cho các ngươi bánh bởi trời đích thực. ³³ Vì bánh của Thiên Chúa phải là vật tự trời xuống, và ban sự sống cho thế gian". ³⁴ Họ liền thưa với Ngài rằng: "Thưa Ngài, xin cho chúng tôi bánh đó luôn mãi". ³⁵ Chúa Giêsu nói: "Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta sẽ không hề đói; ai tin vào Ta sẽ không hề khát bao giờ".

Trong thời Cựu ƯỚc, trên hành trình tiến về Đất Hứa, dân Chúa đã được ăn bánh từ trời rơi xuống, rồi khi thèm ăn thịt, Chúa cho chim cút xuất hiện, thích ăn bao nhiêu thì bắt lấy bấy nhiêu. Tất cả lương thực đó chỉ có thể làm người ta no bụng, còn về phần tinh thần, họ chưa được làm no đủ. Bằng chứng là không biết bao nhiêu lần họ phản nghịch lại Thiên Chúa. Và trong thời Chúa Giêsu, dân chúng muốn Ngài ban cho họ lương thực như lúc xưa Thiên Chúa đã ban cho trong sa mạc. Họ xin, vì họ muốn được thõa mãn phần thân xác, họ không chỉ xin trong một ngày, một tuần hay một tháng mà là "xin cho chúng tôi bánh đó luôn mãi". Tất cả bọn họ không ý thức được bánh bởi trời thực sự là gì. Họ chỉ chăm chăm lo cho phần thể xác mà quên bồi bổ cho linh hồn. Ngày xưa Thiên Chúa cho họ bánh để nuôi thể xác, còn bây giờ Chúa Giêsu cho ta bánh để nuôi linh hồn. Ta đừng bao giờ quên rằng, linh hồn là thứ thiêng liêng, không bao giờ chết được, nhưng nó có thể trở nên yếu đuối khi không được nuôi dưỡng. 

Đói thì phải ăn, khát thì phải uống, đó là nhu cầu tất yếu của con người. Nhưng khi đói và khát, cơ thể ta sẽ có những phản ứng để ta biết được. Còn khi linh hồn ta đói và khát, liệu rằng ta có thể cảm nhận được không. Đó là điều ta phải suy gẫm, phải cầu nguyện, phải mở lòng mở trí để có thể biết được linh hồn ta đã no đủ hay chưa. Lương thực nuôi dưỡng linh hồn của ta thì đâu có khó kiếm đâu, lương thực đó không quá mắc đủ ta dốc tiền ra mua, cũng không quá quí hiếm để ta phải lùng sục kiếm tìm. Dễ lắm, lương thực đó luôn có sẵn trong những thánh lễ hằng ngày, trong Bí Tích Thánh Thể mà ta có thể lãnh nhận. Chúa đâu có đòi hỏi ta phải bỏ tiền ra hay đổi thứ gì quí giá để có lương thực nuôi linh hồn đâu, hoàn toàn miễn phí với điều kiện ta phải có một tâm hồn thanh sách, không vướng tội nhơ. Mỗi Thánh Lễ là một bữa tiệc thật sự, và đi ăn tiệc thì có ai đứng đó mà nhìn người khác ăn đâu, ta cũng phải vào ăn với mọi người, cùng hiệp thông trong tâm tình cảm mến, tạ ơn Ngài vì đã ban chính Mình và Máu Ngài cho chúng ta nuôi dưỡng linh hồn. Và khi đã đi ăn tiệc của Ngài, ta cần phải chuẩn bị sao cho đẹp nhất có thể, cả bề ngoài lẫn trong tầm hồn. Ngài không có bắt ta phải bỏ tiền vào phong bì như tiệc trần gian đâu, nên ta cứ nhiệt tình tham gia vào bữa tiệc của Ngài, Ngài luôn chào đón chúng ta.

Nhật tác 10 - 02/05/2014

Thứ Bảy Tuần II Mùa Phục Sinh

Lời Chúa: 

 Ga 6,16-21

^"16 Chiều đến, các môn đệ Chúa Giêsu xuống bờ biển. ¹⁷ Rồi lên thuyền, sang bên kia, trẩy về hướng Capharnaum. Trời đã tối, mà Chúa Giêsu vẫn chưa đến với họ. ¹⁸ Bỗng cuồng phong thổi lên, biển động mạnh. ¹⁹ Khi chèo đi được chừng hai mươi lăm hay ba mươi dặm, thì họ thấy Chúa Giêsu đi trên mặt biển, tiến lại gần thuyền, họ hoảng sợ. ²⁰ Nhưng Người nói với họ: "Chính Thầy đây, đừng sợ". ²¹ Họ định rước Người lên thuyền, nhưng ngay lúc ấy, thuyền đã đến nơi họ định tới."

Trước biến cố ở đồi Canvê, Chúa Giêsu đã nhiều lần làm phép lạ để mạc khải Nước Trời. Sau khi sống lại, Ngài vẫn tiếp tục làm phép lạ. Hình ảnh "cuồng phong thổi lên, biển động mạnh" làm ta nhớ ngay tới một phép lạ Ngài đã làm trước kia cũng liên quan tới biển, đó là khi cùng các môn đệ ra khơi, bão tố nổi lên giữ dội, Ngài đã bắt gió phải ngừng, sóng phải lặn. Nhưng bây giờ Ngài không ở trên thuyền của các ông, mà đang đi trên mặt biển để tiến lại gần thuyền của các ông, điều này như muốn nói: ngày trước, Ngài đã ở cùng thuyền với các ông và giờ Ngài cũng muốn lên thuyền để đồng hành cùng các ông. Ta nhận thấy rằng, Ngài không hề bỏ rơi một ai, Ngài vẫn muốn bước đi cùng với các ông. 

Con người mỏng giòn, yếu đuối lắm. Khi thấy một người đi trên mặt biển trong đêm tối như vậy, liệu bạn có đủ can đảm, bình tĩnh suy xét trong tình huống đó hay vẫn hoảng sợ như các môn đệ của Ngài, khó lắm. Chỉ khi Ngài cất tiếng: "Chính Thầy đây, đừng sợ" thì mọi nỗi sợ hãi, mọi nghi ngờ đều biến mất trong tích tắc, vì họ biết đó là Chúa Giêsu, là chỗ dựa vững chãi của họ. Tôi đã từng xem một bộ phim của Thái Lan có tựa đề là "Tình người duyên ma", nội dung phim là cô vợ trẻ ở nhà một mình trong khi chồng mình đang phục vụ ngoài chiến trường, cô ta gặp tai nạn và qua đời. Quá yêu chồng, cô hóa thành ma và ở lại để đợi ngày chồng trở về. Chiến tranh kết thúc, chồng cô về làng, những thay đổi bất bình thường đã làm anh ta sớm nhận ra vợ mình là một hồn ma. Nhưng vì quá yêu, anh ta vẫn vờ như không biết và chung sớm với hồn ma vợ mình như trước kia. Con người ta cái gì mà họ không biết rõ thì họ sẽ e ngại, sợ sệt, nhưng khi đã biết rõ thì mới thực sự yên tâm. Giống như anh chàng trong bộ phim đó, vì anh ta biết rõ đó là người vợ mà mình rất yêu, nên cho dù có là hồn mà đi nữa thì tình yêu đó sẽ không hề thay đổi, giả sử như kịch bản cho cô vợ xuất hiện một cách bí ẩn, lúc hiện lúc mất thì có lẽ anh chồng đã chạy mất dép rồi vì có biết đó là hồn ma của ai đâu.

Các môn đệ khi chưa biết bóng người đi trên biển là ai thì họ quá sợ hãi, nhưng khi biết đó là Chúa thì thay vào nỗi sợ hãi đó là một sự an tâm tuyệt đối.

Phong ba bão táp trong đoạn Tin Mừng cũng như những sóng gió trong cuộc đời vậy, nó làm ta sợ hãi, lo lắng. Nhưng khi có Chúa để ta dựa vào thì những sóng gió đó sẽ sớm tan biến. Ta hãy cũng cố lại niềm tin của mình, hãy biết tín thác vào Thiên Chúa trong cuộc sống, trong cuộc việc, nhất là trong sứ vụ truyền thông, vì khi những người mà ta đem Chúa cho họ thấy được niềm ta nơi ta thì họ mới có cơ sở để đặt niềm tin vào Chúa.

Nhật tác 9 - 01/05/2014

Thứ Sáu Tuần II Mùa Phục Sinh

Lời Chúa: 

 Ga 6,1-15

^"1 Khi ấy, Chúa Giêsu đi sang bên kia biển Galilêa, cũng gọi là Tibêria. ² Có đám đông dân chúng theo Người, vì họ đã thấy những phép lạ Người làm cho những kẻ bệnh tật. ³ Chúa Giêsu lên núi và ngồi đó với các môn đệ. ⁴ Lễ Vượt Qua là đại lễ của người Do-thái đã gần tới. ⁵ Chúa Giêsu ngước mắt lên và thấy đám rất đông dân chúng đến với Người. Người hỏi Philipphê: "Ta mua đâu được bánh cho những người này ăn?" ⁶ Người hỏi như vậy có ý thử ông, vì chính Người đã biết việc Người sắp làm. ⁷ Philipphê thưa: "Hai trăm bạc bánh cũng không đủ để mỗi người được một chút".

⁸ Một trong những môn đệ, tên là Anrê, em ông Simon Phêrô, thưa cùng Người rằng: ⁹ "Ở đây có một bé trai có năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá, nhưng bấy nhiêu thì thấm vào đâu cho từng ấy người". ¹⁰ Chúa Giêsu nói: "Cứ bảo người ta ngồi xuống". Nơi đó có nhiều cỏ, người ta ngồi xuống, số đàn ông độ năm ngàn. ¹¹ Bấy giờ Chúa Giêsu cầm lấy bánh và khi đã tạ ơn, Người phân phát cho các kẻ ngồi ăn, và cá cũng phân phát như thế, ai muốn bao nhiêu tuỳ thích. ¹² Khi họ đã no nê, Người bảo các môn đệ: "Hãy thu lấy những miếng còn lại, kẻo phí đi". ¹³ Họ thu lại mười hai thúng đầy bánh vụn do năm chiếc bánh lúa mạch người ta đã ăn mà còn dư.

¹⁴ Thấy phép lạ Chúa Giêsu đã làm, người ta đều nói rằng: "Thật ông này là Đấng Tiên tri phải đến trong thế gian". ¹⁵ Vì Chúa Giêsu biết rằng người ta sẽ đến bắt Người để tôn làm vua, nên Người lại trốn lên núi một mình."

Trong những phép lạ trước kia, Chúa Giêsu chỉ làm cho một người hoặc một nhóm người. Còn trong bài Tin Mừng trên, Chúa đã làm phép lạ cho một biển người mà chỉ tính đàn ông thôi cũng đã năm ngàn người. Một phép lạ cho những người theo Ngài vì họ mong Ngài sẽ đem lại cho họ một lợi ích nào đó, trong cái biển người ấy có mấy ai theo người thực sự vì lòng tin đây? Có lẽ là rất ít. Phép lạ Ngài thực hiện không chỉ làm họ được no bụng mà còn củng cố lòng tin nơi họ. Và ta có thể nhận ra trong phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều này có hình bóng của Bí Tích Thánh Thể mà Ngài sẽ lập trong bữa Tiệc Ly.

Trong những mẫu bánh và cá mà họ nhận được không đơn thuần là lương thực nuôi sống phần thể xác mà còn chứa đựng cả Lời Chúa mà Ngài muốn loan truyền: Hãy theo Ta bằng tất cả lòng tin và ngươi sẽ nhận được lương thực nuôi sống ngươi đời đời.

Về phần các môn đệ, khi thấy một biển người như vậy, chỉ nghĩ tới việc lo cho họ ăn thì cũng đã ngao ngán lắm rồi. Thậm chí nếu lúc đó có đủ tiền, thì việc mua lương thực và phân phát ra cho từng người cũng không phải đơn giản chút nào. Lúc đó họ chỉ biết dựa hoàn toàn vào Chúa, ta mới thấy con người yếu đuối và  dễ nản lòng trước những khó khăn quá sức mình như thế nào. 

Một hình ảnh cũng đáng đề cập tới là việc chú bé dâng lên 5 chiếc bánh và 2 con cá. Trong những hoàn cảnh khó khăn thì tính ích kỷ của con người sẽ càng thể hiện rõ hơn. Nếu là người có tính vị lợi, nghĩ cho bản thân thì họ sẽ giữ lấy khư khư toàn bộ số lương thực đó và làm no bụng mình mà thôi. Nhưng trong hoàn cảnh này, chú bé đã dâng toàn bộ những gì mình có, đó là một mẫu mực về lòng tin thực sự.

Trong cuộc sống ngày nay, ta hãy ngẫm nghĩ lại, có khi nào ta theo Chúa chỉ vì một lợi ích nào đó không? Ví dự đơn giản thế này: lúc tuổi mới lớn, tôi có để ý một cô bé, và thế là tôi đi lễ mỗi ngày để có cơ hội gặp gỡ cô bé đó, thế thì tôi lấy việc theo Chúa là cái cớ cho tôi gặp gỡ một người rồi. Ta cũng hãy noi ngương chú bé trong bài Tin Mừng, trong cơn bĩ cực, hãy nghĩ tới mọi người, thà rằng mỗi người có một chút còn hơn ta no bụng nằm đó mà nhìn người khác ôm bụng đau khổ vì đói khát.

Nhật tác 8 - 07/04/2014

Thứ Hai Tuần V Mùa Chay

Lời Chúa: 

 Ga 8,1-11

^"1 Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. ² Và từ sáng sớm, Người lại vào trong Đền Thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. ³ Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. ⁴ Họ hỏi Chúa Giêsu: "Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, ⁵ mà theo luật Môsê, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?" ⁶ Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. ⁷ Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: "Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi". ⁸ Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. ⁹ Nghe nói thế họ rút lui từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. ¹⁰ Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: "Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?" ¹¹ Nàng đáp: "Thưa Thầy, không có ai". Chúa Giêsu bảo: "Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa"."

Trong các bài Tin Mừng ngày trước, các luật sĩ và biệt phái mới có ý định bắt Chúa Giêsu. Còn trong bài Tin Mừng này thì họ đã bắt đầu hành động. Để bắt Chúa Giêsu, họ cần một cái cớ và người thiếu phụ chính là cái cớ mà họ đem ra. Bọn họ đã rào trước đón sau để bắt Chúa cho bằng được, nếu Chúa kết án chị này, họ cũng có cái cớ nói tại sao Người không tha tội với tư cách là Con Thiên Chúa, còn nếu Người tha tội cho chị trước mắt họ thì họ sẽ cáo buộc Người đi ngược lại với lề luật. Trong tính huống tiến thoái lưỡng nan đó, Chúa Giêsu đã phán một câu: "Ai trong các ngươi trong sạch, thì hãy ném đá chị này trước đi". Một câu nói thôi những cũng đủ cho những kẻ được cho là đạo đức, trong sạch nhất cũng phải giật mình. Họ đâu có dám đủ tự tin cho mình là trong sạch, nếu họ bất chấp, tự cho mình là trong sạch rồi ném đá chị đó thì họ lại sợ Thiên Chúa trừng phạt họ. 

Trong cuộc sống hằng ngày, ta tiếp xúc với rất nhiều người thuộc đủ loại thành phần, tốt có, xấu có, lương thiện có, gian xảo có. Và khi ai đó không làm vừa lòng ta, ta lại xét đoán, lôi những chuyện xấu nhất của họ để mà bàn luận, chỉ trích. Con người ta thường ghét một ai đó thậm tệ, thì họ chỉ chờ có dịp người đó làm sai để phê phán, còn những việc tốt họ làm thì nào ai có để ý đâu. Bạn hãy nhớ một điều, khi bạn chỉ ngón tay vào một ai đó thì bốn ngón còn lại đang chỉ về bạn đó. Đã là con người thì không thể hoàn hảo được, thế nào ta cũng dính một thói hư tật xấu nào đó. Cho nên đừng phán xét ai khi bản thân mình chưa trong sạch. Khi anh em ta làm gì sai, ta hãy chân thành góp ý, giúp họ sửa sai hơn là chỉ trích, phê phán, đem họ ra bàn tán. Bởi Chúa không trách tội họ thì ta lấy quyền gì mà lên án họ.

Xin Chúa cho con nhìn nhận lại bản thân, cho con nhận ra những khuyết điểm, thói hư tật xấu, để con sửa đổi, và khi vào nhà của Chúa, con có một tâm hồn thanh sạch dâng hiến cho Ngài.

Nhật tác 7 - 04/04/2014

Thứ Bảy Tuần IV Mùa Chay

Lời Chúa: 

 Ga 7,40-53

^"40 Khi ấy, sau khi nghe Chúa Giêsu giảng, có nhiều người trong đám dân chúng nói rằng: "Ông này thật là tiên tri". ⁴¹ Kẻ khác nói: "Ông này thật là Đấng Kitô". ⁴² Người khác nữa lại nói: "Đấng Kitô xuất thân từ Galilêa sao? Nào Kinh Thánh chẳng nói: Đấng Kitô xuất thân bởi dòng dõi Đavit, và từ làng Bêlem, quê hương của Đavit?" ⁴³ Vì thế, dân chúng bất đồng ý kiến với nhau về Người. ⁴⁴ Trong số đó, có một ít kẻ định bắt Người, nhưng không ai dám ra tay bắt Người. ⁴⁵ Vậy khi những người thừa hành đến với thượng tế và biệt phái, các ông này hỏi họ rằng: "Tại sao các ngươi không điệu nó tới?" ⁴⁶ Các người thừa hành thưa rằng: "Chẳng hề có ai nói như người ấy". ⁴⁷ Các người biệt phái trả lời rằng: "Chớ thì các ngươi cũng bị mê hoặc rồi sao? ⁴⁸ Trong các vị thủ lãnh và các người biệt phái, có ai tin nó đâu? ⁴⁹ Chỉ có lũ khốn nạn đó nó không biết gì lề luật". ⁵⁰ Nicôđêmô là người đã tới gặp Chúa Giêsu ban đêm, cũng là người trong nhóm họ, nói với họ rằng: ⁵¹ "Chớ thì luật của chúng ta có lên án cho ai mà không nghe họ, hoặc không biết rõ họ làm gì không?" ⁵² Nhưng họ trả lời rằng: "Hay ông cũng là người Galilêa? Hãy đọc kỹ Kinh Thánh, ông sẽ thấy rằng không có tiên tri nào phát xuất từ Galilêa". ⁵³ Sau đó ai về nhà nấy."

Những bài Tin Mừng càng gần về Tam Nhật Thánh, ta càng cảm nhận cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu càng đến gần hơn. Dân chúng cùng thấy Chúa Giêsu, cùng nghe Người giảng dạy nhưng trong mỗi người lại có những ý kiến khác nhau. Người thì tán thành, người thì phản đối và muốn bắt Chúa Giêsu ngay khi họ có cơ hội. Chúa Giêsu lúc bấy giờ là cái gai trong mắt của các thượng tế và biệt phái vì Chúa Giêsu luôn làm những việc mà họ cho là chống đối họ. Trớ trêu thay, chính những người am hiểu về Kinh Thánh, về lề luật của Chúa lại là thành phần muốn trừ khử Chúa Giêsu nhất. Họ sợ khi tất cả theo về với Chúa Giêsu thì họ sẽ mất những quyền lợi mà họ đang có. Vì vậy, ngay thời điểm ấy, họ bất chấp tất cả để chống lại Chúa Giêsu, ai lên tiếng bênh vực Người thì họ liền gán cho cái tội đồng lõa với kẻ mà cho là phạm thượng khi  tự nhận mình là Con Thiên Chúa. 

Bây giờ ta sẽ xem xét hai vấn đề: nhận ra Chúa và bênh vực cho Chúa.

Vấn đề thứ nhất: Chúng ta có nhận ra Chúa của ta không? Giáo hội Công giáo ngày càng mở rộng và phát triển. Những phiên tiện từ cổ điển cho đến hiện đại nhất đều được dùng để loan truyền Lời Chúa như sách báo, tạp chí, radio, truyền hình, băng đĩa, Internet. Như vậy ta đã có một nguồn Lời Chúa vô tận để ta tìm hiểu, suy gẫm. Nhưng có trong tay một lượng thông tin như vậy liệu rằng ta có thể nhận biết Ngài trong cuộc sống của ta hay không. Nếu không thì ta chẳng khác nào các thượng tế, kinh sư trong bài Tin Mừng, chẳng thể nào nhận biết Chúa mà luôn luôn giữ quan điểm của mình về Đấng Cứu Thế và chống lại Người.

Vấn đề thứ hai: Ta có dám bênh vực cho Chúa của ta không. Hồi lúc còn học tiểu học, học chung với các bạn không cùng tôn giáo, tôi với bọn họ thường có những cuộc cãi vả theo cái kiểu con nít về Thiên Chúa, âu cũng chỉ là muốn bênh vực cho Ngài mà thôi. Nhưng bây giờ, khi đã đủ trưởng thành, hiểu biết về Lời Chúa cũng như về cuộc sống, bạn có dám đứng ra lên tiếng bênh vực cho Ngài không, hay đôi lúc bạn cảm thấy xấu hổ vì điều đó. Đơn giản như thế này, khi ăn cơm ở nhà, bạn làm Dấu Thánh Giá rất tự tin, nhưng khi ra ngoài quán thì bạn sẵn sàng bỏ qua việc cám ơn Chúa trước bữa ăn, phải chăng bạn e sợ khi làm vậy người ta sẽ nhìn bạn như thể là sinh vật lạ hay sau. Thỉnh thoảng tôi có đi ăn với cha sở cùng một số anh em khác, khi cha ban phép lành cho bữa ăn, tôi thấy một số người cuối gầm mặt xuống, làm lơ hoặc khi đọc kinh thì nín thin không dám đọc, còn làm Dấu Thánh Giá thì có vẻ miễn cưỡng lắm. Nhưng ta đâu có ngờ những lúc như vậy ta đã chối bỏ chính Chúa của ta.

Cầu xin Chúa cho chúng con sớm nhận ra Chúa, nhất là trong mùa chay thánh này để chúng con con dọn mình, chuẩn bị tham dự vào cuộc khổ nạn của Chúa. Xin cho chúng con lòng can đảm để bênh vực cho Chúa trong cuộc sống thường ngày của con. Amen. 

Nhật tác 6 - 3/4/2014

Thứ Sáu Tuần IV Mùa Chay

Lời Chúa: 

 Ga 7,1-2.10.25-30

^"1 Khi ấy, Chúa Giêsu đi lại trong xứ Galilêa; Người không muốn đi lại trong xứ Giuđêa, vì người Do Thái đang tìm giết Người. ² Lúc đó gần đến lễ Trại của người Do Thái. ¹⁰ Nhưng khi anh em của Người lên dự lễ rồi, thì Người cũng đi, nhưng không đi cách công khai, mà lại đi cách kín đáo.

²⁵ Có một số người ở Giêrusalem nói: "Đây không phải là người họ đang tìm giết sao? ²⁶ Kìa ông ta đang nói công khai mà không ai nói gì cả. Phải chăng các nhà chức trách đã nhận ra ông ta là Đấng Kitô? ²⁷ Tuy nhiên, ông này thì chúng ta biết rõ đã xuất thân từ đâu. Còn khi Đấng Kitô tới, thì chẳng có ai biết Người bởi đâu".

²⁸ Vậy lúc bấy giờ Chúa Giêsu đang giảng dạy trong đền thờ, Người lớn tiếng nói rằng: "Phải, các ngươi biết Ta, và biết Ta xuất thân từ đâu; Ta không tự Ta mà đến, nhưng thực ra, có Đấng đã sai Ta mà các ngươi không biết Ngài. ²⁹ Riêng Ta, Ta biết Ngài, vì Ta bởi Ngài, và chính Ngài đã sai Ta". ³⁰ Bởi thế họ tìm cách bắt Chúa Giêsu, nhưng không ai đụng tới Người, vì chưa tới giờ Người."

Con người khi đã quan niệm về một người như thế nào thì họ rất khó để thay đổi cách nhìn về người đó. Nếu trước kia bạn là một người tốt và bạn lỡ làm gì sai trái thì người khác cũng nói: à! Lâu lâu nó lỡ dại, nhưng bản chất nó là tốt lành! Ngược lại khi bạn là người xấu thì dù cho bạn muốn hoàn lương, làm việc thiện thì người ta vẫn e dè đề phòng bạn. Thế nên thế giới mới tuyên truyền đừng kì thị với người bị HIV, phong cùi, người mới ra tù, rồi đừng phân biệt chủng tộc,...Trong bài Tin Mừng, ta thấy các người ở Giêrusalem quan niệm về Đấng Cứu Thế mà họ hằng mong đợi là phải có gốc tích rõ ràng, phải xuất thân trong một dòng dõi quyền quý, phải là một đế vương uy nghĩ hùng dũng. Và rồi khi Đức Giêsu tỏ mình ra thì họ không chấp nhận được, vì họ còn không biết Ngài là ai, mà nếu có biết thì họ vẫn coi Chúa Giêsu là con của một thợ mộc bình thường, gia đình chẳng giàu có, cũng chẳng có liên quan tới vương quyền. Đấy, quan niệm của họ về Đấng Cứu Thế là như vậy nên khi có một người tự xưng là mình là Đấng mà họ mong đợi thì liền tìm cách bắt người. Trong suốt quá trình rao giảng về Nước Trời, Chúa Giêsu làm biết bào nhiêu là phép lạ, kể biết bao dụ ngôn, giảng dạy rất nhiều lần ở nhiều nơi. Những người Giêrusalem trong đoạn Tin Mừng họ điều biết những việc Ngài làm nhưng vẫn chối bỏ đấy thôi.

Ta hãy nhìn vào cuộc sống của ta, ta tự hỏi mình: Tôi quan niệm về Thiên Chúa của tôi như thế nào? Ngài chỉ xuất hiện trong ngôi thánh đường, trong các nhà nguyện, trong các lời kinh, khúc hát thôi hay sao. Ngài còn ở chính xung quanh cuộc sống của ta, trong gia đình của ta, trong bạn bè và những người ta gặp hằng ngày. Cách ta đối xử với họ chính là cách ta đối xử với Chúa. Xin Chúa xưa kia đã tỏ mình ra, thì ngày nay cũng tỏ mình cho ta thấy, và quan trọng hơn là ta xin Ngài cho ta sự sáng suốt để nhận ra Ngài trong cuộc sống hằng ngày.

"Có bao giờ con thấy Chúa, có bao giờ con thấy Chúa đến xin con đôi chút cơm thừa gạo rơi. Có bao giờ con thấy Chúa, có bao giờ con thấy Chúa đến xin con ly nước lã nhạt cầm hơi. 

Có bao giờ con thấy Chúa, có bao giờ con thấy Chúa đến xin con manh áo che mình lạnh căm. Có bao giờ con thấy Chúa, có bao giờ con thấy Chúa đến xin con như khách lỡ đường trọ đêm .

Có bao giờ con thấy Chúa, có bao giờ con thấy Chúa sống cô đơn trong chốn lao tù mà thăm. Có bao giờ con thấy Chúa, có bao giờ con thấy Chúa ốm đau rên than chống cơn bệnh ngày đêm. 

Nhưng con đâu, con đâu có ngờ. Bao lâu nay, bao lâu đến giờ; mỗi khi con giúp đỡ ai vì lòng yêu thương bác ái. Dù là việc đơn sơ nhỏ bé, dù là người vô danh trần thế, thì cũng là làm cho Chúa đấy thôi. 
Nhưng con nay, con nay biết rồi. Chung quanh con hai năm rõ mười; mỗi khi con giúp đỡ ai vì lòng yêu thương bác ái. Dù là việc đơn sơ nhỏ bé, dù là người vô danh trần thế, thì cũ?g là làm cho Chúa mà thôi. Kính Chúa yêu người trọn mười điều răn."

Nhật tác 5 - 02/04/2014

Thứ Năm Tuần IV Mùa Chay

Lời Chúa: 

 Ga 5,31-47

^"31 Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân Do Thái rằng: "Nếu chính Ta làm chứng về Mình, thì chứng của Ta sẽ không xác thực. ³² Có một Đấng khác làm chứng về Ta, và Ta biết chứng Người làm về Ta thì xác thực. ³³ Các ngươi đã sai người đi hỏi Gioan, và Gioan đã làm chứng cho sự thật. ³⁴ Phần Ta, Ta không cần chứng của loài người, nhưng Ta nói những điều này để các ngươi được cứu thoát. ³⁵ Gioan là cây đèn cháy sáng. Các ngươi cũng muốn vui hưởng ánh sáng đó một thời gian. ³⁶ Nhưng Ta có một bằng chứng hơn chứng của Gioan: vì công việc Chúa Cha đã giao cho Ta hoàn thành, là chính công việc Ta đang làm. Các việc đó làm chứng về Ta rằng Chúa Cha đã sai Ta. ³⁷ Và Chúa Cha, Đấng đã sai Ta, chính Người cũng làm chứng về Ta. Nhưng chưa bao giờ các ngươi được nghe tiếng Người, chưa bao giờ nhìn thấy mặt Người, ³⁸ và lời Người, các ngươi cũng chẳng giữ lại được, vì các ngươi không tin Đấng Người đã sai đến. ³⁹ Các ngươi tra cứu Sách Thánh, vì tưởng rằng trong đó các ngươi sẽ tìm thấy sự sống muôn đời; chính Sách Thánh lại làm chứng về Ta, ⁴⁰ vậy mà các ngươi vẫn không chịu đến với Ta để được sống.

⁴¹ Ta không tìm vinh quang nơi loài người. ⁴² Nhưng Ta biết các ngươi không có lòng yêu mến Thiên Chúa. ⁴³ Ta đến nhân danh Chúa Cha, nhưng các ngươi không chịu đón nhận. Nếu có một người nào khác nhân danh mình mà đến, các ngươi sẽ đón nhận nó. ⁴⁴ Các ngươi là những người nhận vinh quang lẫn nhau mà không tìm vinh quang do một Thiên Chúa, thì làm sao các ngươi có thể tin được? ⁴⁵ Các ngươi đừng tưởng rằng Ta sẽ tố cáo các ngươi với Chúa Cha. Kẻ tố cáo các ngươi là Môsê, tức là người mà các ngươi vẫn tin tưởng. ⁴⁶ Vì nếu các ngươi tin Môsê, thì có lẽ các ngươi cũng đã tin Ta, bởi vì chính Môsê đã viết về Ta. ⁴⁷ Nhưng mà nếu các ngươi không tin điều Môsê đã viết, thì làm sao các ngươi tin lời Ta được?"

Qua bài Tin Mừng, ta có thể dễ dàng cảm nhận được những lời Chúa Giêsu nói đưa ta càng đến gần với cuộc khổ nạn của Người. Ngài muốn chúng ta tin, tin vào những gì Ngài sẽ thực hiện. 

"Nói có sách, mách có chứng", sách Cựu Ước đã nhiều lần loan báo cho ta biết trước những gì Thiên Chúa sẽ thực hiện để cứu chuộc chúng ta. Và Chúa Giêsu đã hiện thực hóa những điều đó. Nghĩa là, các tiên tri, gần nhất là Thánh Gioan, đã làm chứng cho sự xuất hiện của Chúa Giêsu và những gì Ngài sẽ thực hiện. Chúa Giêsu không tự làm chứng cho mình, mà qua những việc Ngài làm sẽ minh chứng cho công cuộc cứu độ mà Ngài đang thực thi. 

Những việc ta làm sẽ minh chứng cho lời nói của ta. Vậy ta nhủ rằng, miệng ta luôn cao rao lời Chúa nhưng có khi nào ta thực hiện theo lời Ngài chưa. Ta đi lễ hằng ngày và lắng nghe lời Chúa, đó là một việc làm rất thánh thiện, nhưng nếu ta áp dụng lời Ngài vào cuộc sống hằng ngày thì quả là hoàn hảo. 

Việc bạn làm sẽ làm chứng cho khả năng của bạn. Tôi nhớ tới một bài giảng của cha Phêrô Trương Huy Hoàng cách đây khá lâu nhưng tôi còn nhớ mãi. Cha nói rằng: "Khi làm việc tông đồ, hãy làm sao khi người ta cần một người đảm nhận một công việc gì thì nghĩ tới bạn ngay lập tức. Ví dụ như cần một người đệm đàn hát lễ thì nghĩ tới bạn ngay vì bạn làm việc đó rất tốt." Ta không thể hoàn hảo về mọi mặt được nhưng ta hãy sống Phúc Âm sao cho khi Chúa gọi thì ta có thể đáp lại ngay. Điều quan trọng nhất là không phải làm theo ý riêng của ta mà phải theo ý của Chúa. Trong công tác mục vụ truyền thông cũng vậy, chúng ta phải cân nhắc trong việc làm, trong lời nói, chữ viết khi ta chia sẽ một bài viết cho mọi người, ta phải hướng tới một mục đích duy nhất là đem Chúa cho mọi người chứ không phải trình bày quan điểm của riêng ta. " xin cho con ý riêng chẳng còn, để con luôn truyền thông trong Chúa".

Nguyệt tác ngày 5 và 6 - Khóa MVTT GPPC 2014

Khoá MVTT: Những ngày cuối

Ngày thứ 5 của khóa học MVTT Phú Cường, cũng là ngày học cuối cùng của khóa bắt đầu lúc 5 giờ. Mọi người cùng tham dự Thánh Lễ  với sự chủ tế của Đức Cha Giuse. Cùng đồng tế với Ngài có cha Giuse Vũ Hữu Hiền, cha Gioan B. Phạm Quý Trọng, cha Giuse Nguyễn Quốc Trung và cha Phaolô Trần Hữu Phúc - chánh xứ Bình Nguyên.

Trong Bài giảng lễ, Cha Giuse Vũ Hữu Hiền đã giúp các học viên nhớ: người làm truyền thông chính là “nắng hồng của Mùa Xuân”, làm cho cuộc đời này sáng đẹp lên, khi biết truyền thông với tất cả lòng yêu mến dành cho Thiên Chúa và tình thương cụ thể dành cho tha nhân.

Đúng 7g30, sau khi nữ tu Duyên Sa điều khiển cả lớp cùng múa 2 bài ca chủ đạo và hô to châm ngôn truyền thông, cha Giuse Vũ Hữu Hiền giúp các học viên biên tập bài nguyệt tác viết về ngày thứ 4 của khóa học. 9 giờ, mọi người di chuyển xuống sân trước của Nhà Chung để chụp hình lưu niệm cho khóa học: hình chung cả lớp rồi hình riêng từng nhóm hạt MVTT. Đây cũng là dịp mọi người  thực hành kỹ năng săn ảnh.

Lúc 9g45, sau khi dùng chiếc bánh gai do Đức Cha tặng để nạp năng lượng giữa buổi, mọi người trở lại lớp học, xác nhận lại thông tin cá nhân, tìm hiểu về "ngày thế giới truyền thông xã hội" và tiếp tục góp ý để hoàn thành bài nguyệt tác ngày thứ 4 và bài phóng sự ảnh.

10g45, nữ tu Duyên Sa điều động các liên nhóm MVTT thực hiện cuộc họp linh đạo đầu tiên theo biểu mẫu chung, đồng thời bầu chọn người vào các chức vụ điều hành nhóm. Thư ký nhóm ghi biên bản buổi họp để làm thành Nguyệt ký đầu tiên của Nhóm hạt MVTT.

Vào buổi học ban chiều bắt đầu lúc 14g, Cha Giuse Hiền hướng dẫn các liên nhóm MVTT hoàn thành Nguyệt ký. Sau đó, các Nhóm hạt MVTT báo cáo với Đức Cha Giuse về những hoa quả đã gặt hái được trong khóa học vừa qua, đồng thời trình bày những thao thức và yêu cầu của các học viên để làm cho ban truyền thông của giáo xứ và giáo hạt phát triển hơn. Cuối buổi báo cáo, Đức Cha nhận xét về bài thuyết trình của các nhóm và nêu ra những dự định sắp tới của ngài.
16g30,  các học viên lên nhà nguyện để tập nghi thức tuyên hứa.

Sau khi nghỉ ngơi, vệ sinh cá nhân và dùng bữa tối, mọi người lên nhà nguyện lúc 19g để chuẩn bị nghi thức tuyên hứa. Cha Giuse Hiền giúp mọi người tĩnh tâm, rồi nghi thức tuyên hứa do Đức Cha Giuse chủ sự đã bắt đầu bằng bài hát “Xin Ngôi Ba Thiên Chúa”. Thay mặt cho cộng đoàn Dân Chúa, Đức Cha Giuse, cha Giuse Tâm và cha Giuse Hiền đã chứng giám lời tuyên hứa của các học viên. Trước bàn thờ và sách thánh, họ hát vang bài "Dấn Thân Truyền Thông" sau khi long trọng tuyên hứa để chính thức trở thành thành viên của đại gia đình MVTT giáo phận.

20g 30, các học viên tập họp ở phòng hội để cám ơn Đức Cha Giuse, cám ơn Ban Giảng huấn, cha và thầy đặc trách MVTT giáo phận, cha giám đốc nhà chung, quý thầy dự bị và quý dì dòng Con Đức Mẹ Nam Vang Phú Cường đang phục vụ tại Nhà Chung. Sau đó, Đức Cha ban phép lành kết thúc khóa học.

21g, thầy Huy tổ chức chương trình "tâm sự với nhau" để mọi người có dịp chia sẻ cảm xúc về khóa học, trong khi lần lượt từng người hoàn thành lý lịch của mình để tiện cho việc lưu trữ và liên lạc. 21g30, mọi người về phòng nghỉ ngơi.

Đúng 5g sáng hôm sau, thứ Bảy 29-03-2014, mọi người cùng tham dự Thánh Lễ do cha Giuse Hiền chủ tế. Trong bài giảng, cha chúc mừng các thành viên MVTT Phú Cường đã sống tinh thần khiêm tốn dũng cảm của Tin Mừng để liên kết gắn bó hài hoà với nhau.

Sau bữa ăn sáng, mọi người quay về phòng học để sửa bài nguyệt tác cuối cùng của khóa học. Mỗi thành viên được nhận một phần quà từ ban MVTT giáo phận để làm hành trang tác nghiệp sau này rồi quyến luyến chia tay nhau, hẹn gặp lại nhau trong các buổi họp linh đạo tại các giáo hạt.

Nhật tác 4 - 30/3/2014

Thứ Hai Tuần IV Mùa Chay

Lời Chúa: 

 Ga 4,43-54

^"43 Khi ấy, Chúa Giêsu bỏ Samaria mà đến Galilêa. ⁴⁴ Chính Người đã nói: "Không vị tiên tri nào được kính nể nơi quê hương mình". ⁴⁵ Khi Người đến Galilêa, dân chúng ra đón tiếp Người: Họ đã chứng kiến tất cả các việc Người làm ở Giêrusalem trong dịp lễ; vì họ cũng đi dự lễ.

⁴⁶ Người trở lại Cana xứ Galilêa, nơi Người đã biến nước thành rượu. Bấy giờ có một quan chức nhà vua ở Capharnaum có người con trai đang đau liệt. ⁴⁷ Được tin Chúa Giêsu đã bỏ Giuđêa đến Galilêa, ông đến tìm Người và xin Người xuống chữa con ông sắp chết. ⁴⁸ Chúa Giêsu bảo ông: "Nếu các ông không thấy những phép lạ và những việc phi thường, hẳn các ông sẽ không tin". ⁴⁹ Viên quan chức trình lại Người: "Thưa Ngài, xin Ngài xuống trước khi con tôi chết". ⁵⁰ Chúa Giêsu bảo ông: "Ông hãy về đi, con ông mạnh rồi". Ông tin lời Chúa Giêsu nói và trở về.

⁵¹ Khi xuống đến sườn đồi thì gặp gia nhân đến đón, báo tin cho ông biết con ông đã mạnh. ⁵² Ông hỏi giờ con ông được khỏi. Họ thưa: "Hôm qua lúc bảy giờ cậu hết sốt". ⁵³ Người cha nhận ra là đúng giờ đó Chúa Giêsu bảo ông: "Con ông mạnh rồi", nên ông và toàn thể gia quyến ông đều tin. ⁵⁴ Đó là phép lạ thứ hai Chúa Giêsu đã làm khi Người ở Giuđêa về Galilêa."

   Bài Tin Mừng tường thuật lại phép lạ thứ 2 Chúa Giêsu thực hiện sau phép lạ tại tiệc cưới Cana. Một phép lạ Ngài thực hiện mà điều kiện là người được Ngài ban cho phải có lòng tin mạnh mẽ. Trong xã hội bây giờ, nhất là chốn đô thị phồn hoa thì lòng tin nó là một cái gì đó rất xa xỉ. Trong cái bon chen của cuộc mưu sinh, người ta còn thêm dè chừng với nhau hơn. Tôi nhớ có một lần qua quận Tân Bình ở Sài Gòn tìm thầy dạy của tôi để nộp báo cáo. Tôi không biết rõ nhà thầy ở chỗ nào nên mới vào hỏi một nhà, tôi hỏi: Cô có biết nhà thầy Nguyên ở đâu không ạ? Người đó lắc đầu. Tôi chạy lòng vòng kiếm mãi, cuối cùng cũng tìm được. Nhưng điều ngạc nhiên nhà thầy lại sát ngay bên nhà mà tôi vào hỏi. Đấy, trong xã hội bây giờ, người ta luôn đề phòng nhau mọi điều dù là gặp lần đầu hay đã biết từ lâu. Từ đó mà con người ta lại càng xa nhau hơn mặc dù họ chỉ sống cách nhau một vài bước chân.

   Nếu nói lòng tin trong thời đại này là một thứ gì đó xa xỉ thì nó phải đáng giá lắm. "Một lần mất tín vạn lần mất tin", muốn tạo lòng tin cho người khác phải mất một thời gian khá dài để bạn chứng tỏ cho họ biết mình là người đáng tin cậy để từ đó đặt niềm tin với mình. Còn Thiên Chúa, Ngài đã tạo lòng tin cho chúng ta từ thửa sơ khai cho đến bây giờ bằng tình thương bao la vô biên, vậy liệu bạn có nhận ra để đặt lòng tin vào Ngài chưa, hay còn nghi ngờ Ngài. Có bao lần ta yếu đuối, gặp những khó khăn hoạn nạn, lúc đó ta than thở: Chúa ở đâu? Sao không giúp con? Ta đâu có ngờ chính lúc đó là Chúa thử thách lòng tin của ta. Khi chúng ta vượt qua những chuyện đó trong niếm tín thác vào Chúa thì chúng ta đã cho Ngài thấy lòng tin của ta dành cho Ngài mạnh mẽ dường nào, và những gì Ngài ban cho ta sẽ rất bội hậu.

   Khi gặp những lúc khó khăn, trở ngại, ta hãy cầu nguyện, hãy tâm tình với Chúa, Ngài sẽ ban cho ta sự sáng suốt, sức mạnh để vượt qua. Một đức tin mạnh mẽ là một đức tin phải được trải qua lửa để tội luyện. Xin Chúa lắng nghe lời ta và ta cũng sẽ chứng tỏ cho Ngài thấy lòng tin của ta với Ngài mạnh mẽ như thế nào. Amen.

Báo cáo cuối khóa MVTT PC 2014

Báo cáo cuối khóa

Hạt Bến Cát

1.Có 5/9 giáo xứ tham gia vào khóa MVTT GPPC 2014 bao gồm: Lai Uyên, Minh Thạnh, Dầu Tiếng, Thị Tính, Rạch Kiến. Vắng mặt: Cây Trường, Hưng Hòa, Bến Cát, Lai Khê, Thới Hòa.

Thành viên: Lai Uyên 2 người, Rạch Kiến 2 người, Minh Thạnh 1 người, Dầu Tiếng 1 người, Thị Tính 1 người. Cả 5 giáo xứ đều đã hoàn thành kỷ yếu trêu trang titoco.

2. Về phần MVTT của hạt

Các thành viên đều hoàn thành đầy đủ các bài nguyệt tác là 6 bài.

Bài nhật tác có 3 bài, phần này Cha Phêrô Nguyễn Thái Học chưa hoàn thành vì bận công việc.

3. Hoat động sắp tới

Hạt Bến Cát sẽ họp buổi họp tiếp theo vào ngày thứ 2, tuần thứ 2 của tháng 5 vào lúc 8h tại GX Lai Uyên. Hạt Bến Cát sẽ họp chung với hạt Phước Thành. Các giáo xứ sẽ luân phiên tổ chức các cuộc họp về sau.

Ban điều hành

- Cha đồng hành: Phêrô Nguyễn Thái Học

- Trưởng: Gioan B Hoàng Thái Hưng  

- Hậu cần: Phêrô Lê Văn QUang

- Biên tập: Giuse Trần Nhật Thảo

- Thư ký: Giuse Trần Thái Nhàn

- Hình ảnh: Giacobe Nguyễn Cao Quốc

- Thủ quỹ: Maria Nguyễn Thị Thúy Hương

Về hoạt động:

Giáo xứ Lai Uyên liên hệ với GX Cây Trường và GX Hưng Hòa.

Giáo xứ Rạch Kiến liên hệ với GX Bến Cát, GX Thới Hòa, GX Lai Khê.